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PERGUNTE E RESPONDEREMOS 021 – setembro 1959
Comunhão sob as duas Espécies
1) o cálice continua a ser consagrado, assim como o pão, em toda celebração eucarística; não há Missa sem pão e vinho;
2) não apenas o corpo de Jesus está presente sob as aparências do pão, nem apenas o sangue sob as aparências do vinho consagrado, mas Corpo, Sangue, Alma e Divindade estão inseparàvelmente presentes tanto na hóstia como no vinho consagrados. Jesus se encontra na Eucaristia como Ele se encontra no céu atualmente ; se o seu corpo na Eucaristia estivesse realmente separado do sangue, Cristo estaria de novo a padecer e agonizar — o que é impossível, conforme Rom 6,9s. Por conseguinte quem apenas ingere a hóstia consagrada, recebe verdadeiramente o corpo e o sangue do Senhor, como ordena Cristo em Jo 6,54. — Note-se, aliás, que nesta tão citada passagem Jesus não manda "distribuir o cálice", mas manda "tomar o seu sangue" — coisa esta que se pode realizar sem aquela, segundo acabamos de expor.
3) Na S. Missa celebrada em rito maronita, bizantino, armênio, etc. em populações orientais unidas à Sta. Igreja, distribui-se a comunhão sob as duas espécies (no Oriente os motivos de disciplina nunca provocaram a supressão do cálice). Aos fiéis latinos é perfeitamente lícito comungar nesses ritos orientais celebrados por comunidades filiadas ao Vigário de Cristo ; a S. Missa e a S. Comunhão são a mesma realidade, independentemente do idioma e do quadro de cerimônias em que sejam oficiadas.
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