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Vídeos: Apologética - Idolatria - por Claudio Maria

Idolatria

Os católicos adoram imagens ou o que elas representam?

Conversa entre dois cristãos bem-intencionados:

A bíblia proíbe as imagens ou a idolatria?
A idolatria.

E a idolatria existe apenas com relação a imagens?
Não.

E o que é idolatria do ponto de vista cristão?
Adoração de alguém ou algo que não é Deus, o único a quem se deve adorar e admirar.

Então os católicos adoram falsos deuses?
Não, mas enchem as igrejas de estátuas e imagens de santos que são venerados.

E venerar um santo significa adorar outros deuses, como no contexto do livro Êxodo?
Não. No máximo, pode haver excessos por parte da piedade popular, mais ignorante.

E isso é motivo para os protestantes atirarem tantas pedras na igreja-mãe de todas as igrejas?
Certamente não. Até porque a veneração dos santos é cristocêntrica; Deus é quem faz milagres e Jesus é o salvador.

Então POR QUE ????
Porque infelizmente o pai da mentira exerce forte influência em muitos e os mantém acorrentados a falsos preconceitos e idéias criadas por homens (Lutero e os reformadores) com a intenção de dividir e destruir o corpo de Cristo.

Nossa. E quais são essas mentiras?
Não existe intercessão dos santos; a bíblia explica tudo; pode pecar a vontade, pois a fé é suficiente para salvar.

E o que dizer diante da confusão criada e reinante?
1. O culto e a intercessão dos santos sempre existiram na história do cristianismo, incluindo o entendimento do que seja a comunhão dos santos;
2. Os livros sagrados são apenas parte da história do cristianismo e precisam da tradição oral para explicá-los pois são consequência desta e não o contrário;
3. "A fé sem obras é morta", como ensina claramente S. Tiago em sua epístola.

Fonte: vídeo postado no YouTube, no canal da Santa Igreja (www.youtube.com/santaigreja).

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Se Cristo veio ao mundo para salvar e não para condenar (cf. Jo 3,17), a existência da Igreja visível de Cristo não poderia ser motivo de condenação para a maioria do gênero humano, que talvez não lhe pertença visivelmente, mas certamente lhe pertence invisivelmente.
Dom Estêvão Bettencourt

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