ADORAR
x VENERAR
O que
significa ADORAR no contexto judaico-cristão?
É
preciso lembrar que, na antiguidade, era comum oferecer sacrifícios aos
"deuses". Israel também fazia isso, mas ao Deus único e verdadeiro no
templo, por meio de um sacerdote e em um altar.
O culto
de adoração ... no contexto judaico-cristão, não é dizer "eu adoro"
ou cantar musiquinhas bobas ou ficar de joelhos diante de algo ou prestar uma
homenagem ou admirar ou venerar alguém motivado pelo seu exemplo de vida cristã
autêntica ou pedir oração de intercessão (ajuda). Isto é venerar, honrar,
louvar, amar.
Esse
culto está presente somente na Missa da Igreja de Cristo, onde temos um templo,
um altar, um sacerdote de verdade e uma oferta perfeita para sacrifício, o
próprio Deus presente na Eucaristia, o cordeiro perfeito imolado para
substituir de uma vez só todos os cultos de ADORAÇÃO imperfeitos em que eram
sacrificados animais.
Esse
sacrifício não precisa mais ser repetido, mas no culto de ADORAÇÃO correto que
é a Missa, ele é reapresentado a Deus, tornado presente como mandou Jesus na
última ceia.
Por
outro lado... notem bem como nos "cultos" protestantes não há nada,
nem templo, nem altar, nem sacerdote, nem oferta... NADA. Só um q-suco numa
ceia de mentirinha que não pode nem salvar nem condenar, como o pão da vida
pode, conforme ensina S. Paulo. Os evangélicos ingênuos no máximo apenas
veneram a Deus em suas canções e orações, mas não adoram porcaria nenhuma, pois
lhes falta o principal: Deus presente no sacrifício de Cristo.
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1. AJOELHAR
é ADORAR?
O Ato
de se prostrar ou ajoelhar tanto pode ser uma REVERENCIA CIVIL ou LITÚRGICA,
como também um ato de reverencia para início de Latria (adoração devida
exclusivamente a Deus).
Atos de
se prostrar que não caracterizam adoração:
"ABRAÃO
PROSTROU-SE DIANTE DO POVO DAQUELA TERRA. (Gn. 23, 12)"
"E
ele (Jacó), passando adiante, PROSTROU-SE ATÉ A TERRA SETE VEZES ANTES DE SE
APROXIMAR DE SEU IRMÃO. (Gn. 33, 3)"
"MOISÉS
saiu ao encontro de seu sogro, PROSTROU-SE E BEIJOU-O. (Ex. 18, 7)"
"JOAB
foi ter com o rei e contou-lhe tudo. Absalão foi chamado, ENTROU À PRESENTE DO
REI E PROSTROU-SE DIANTE DELE COM O ROSTO POR TERRA, e o rei o beijou. (II Sm.
14, 33)"
“Disseram
ao rei: ESTÁ AÍ O PROFETA NATÃ. ELE ENTROU E PROSTROU-SE COM O ROSTO POR TERRA
DIANTE DO REI. (I Reis 1, 23)"
"Acordou
o carcereiro e, vendo abertas as portas do cárcere, supôs que os presos haviam
fugido. Tirou da espada e queria matar-se. Mas Paulo bradou em alta voz: Não te
faças nenhum mal, pois estamos todos aqui. Então o carcereiro pediu luz, entrou
e LANÇOU-SE TRÊMULO AOS PÉS DE PAULO E SILAS. (Atos 4. 27, 28 e 29)”
As
atitudes desses apóstolos, profetas, reis, neo convertidos e patriarcas da fé,
diferem da atitude de Cornélio para com São Pedro:
“Quando
Pedro estava para entrar, Cornélio saiu a recebê-lo E PROSTROU AOS SEUS PÉS
PARA ADORÁ-LO. (Atos 10, 25)"
Também
diferem drasticamente das atitudes dos hebreus ao caírem em apostasia:
“Estas
convidaram o povo aos AOS SACRIFÍCIOS DE SEUS DEUSES, e o povo comeu e
PROSTROU-SE diante dos seus deuses. (Nm 25.2)”
Quem
afirma que todo e qualquer ato de prostrar implica “adorar” desconhece o Texto
Sagrado e a própria natureza da verdadeira Adoração.
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2. O
QUE É ADORAÇÃO?
ADORAÇÃO
vem do grego, que é ato de latria (λατρεία) 1, significando o Culto
de submissão a Deus, mediante oferta de sacrifício pelos pecados.
É
oferta, mas que não se realiza por qualquer ato sacrificial idealizado pelo
indivíduo, vez que o destinatário da oferenda estabeleceu meios e formas
próprias, solenes e exclusivas para o ato de adorar.
Adoração
é um ato sobrenatural que une o homem em Deus e, portanto, só pode ocorrer através
do próprio Deus.
Ensina
Santo Tomás: — “sem Deus, o homem não pode absolutamente nada, nem fazer bem
nenhum: a Graça é necessária não só para lhes dar a conhecer o que praticar,
mas para fazer o que fora informado; [...] O homem não pode cumprir o preceito
de amor a Deus só por suas faculdades naturais. (Q 109, art. 4º Suma, ano
1.256, in Tratado da Graça)”
Na
Antiga Aliança, a adoração se fazia através do propiciatório,2
com o sacrifício de primogênitos de cordeiros, cujo sangue se aspergia, e a
carne se queimava (holocausto) para que a fumaça, subindo, representasse o sacrifício,
a ressurreição e a ascensão do Verdadeiro Cordeiro de Deus:
“IMOLARÁS
um NOVILHO em SACRIFÍCIO expiatório pelo pecado; por esse sacrifício TIRARÁS o PECADO
do ALTAR.” (Êxodo 29. 36)
“Moisés
tomou o sangue para aspergir com ele o povo: - Eis O SANGUE DA ALIANÇA QUE O
SENHOR FEZ CONOSCO. (Êxodo. 24. 8)"
Mais
tarde, a adoração veterotestamentária transferiu-se para o Monte Sião: - “subiram
à montanha de Sião; prostraram-se com o rosto por terra;3
e ofereceram um sacrifício legal sobre o novo altar dos holocaustos que haviam
construído.” (I Mac. 4. 37, 40 e 53)
Na
Verdadeira Adoração Cristocêntrica, os méritos, talentos ou virtudes humanas,
são totalmente dispensáveis.
Agride
à Deus qualquer tentativa do homem ofertar, por mérito próprio, algo que possa
entender como equivalente à sua Dignidade Divina.
Por
isso, a adoração de ABEL distinguiu de CAIM, por reconhecer não haver oferta ou
sacrifício humano digno de ofertório a Deus.
Caim sendo
agricultor, ofertou dos seus méritos:
“Ofereceu
Caim, os frutos da terra em oblação ao Senhor; mas o Senhor NÃO olhou para sua oferta,
NEM PARA OS SEUS DONS.” (Gn. 4. 3 e 5)”
Já “Abel,
de seu lado, ofereceu dos PRIMOGÊNITOS do seu rebanho; e o SENHOR OLHOU COM
AGRADO PARA ABEL E SUA OBLAÇÃO” (Gn. 4. 4)
O cordeiro
de Abel, representou o Cristo, pois no sacrifício animal havia dor, vida, morte,
sangue, lágrima, enfim, todos os elementos que futuramente comporiam o cenário da
crucificação no Calvário.
Ofertou,
ainda que simbolicamente, o melhor de Deus para Deus, eis que na Latria não há
espaço para dons e talento humano (Gn. 4. 1 à 4), pois não é dado ofertar aquilo
que não seja próprio de Deus. Já na antiga adoração, iniciou-se o prenúncio de uma
OUTRA ADORAÇÃO, vinda por uma NOVA ALIANÇA, diferente da Aliança feita com
Moisés, mediante aspersão de sangue de cordeiros e cabritos em holocausto.
Com o tempo,
PÃES e VINHOS passam a compor o Altar, para serem ingeridos junto com parte da
carne sacrificada, antes de ser ofertada em holocausto: - “Amontoai holocaustos
sobre sacrifícios, e deles COMEI a CARNE.” (Jeremias 7. 21)
“oferecereis
ao Senhor em holocausto um cordeiro [...] mais libação de VINHO; Ofereceis com
PÃO em HOLOCAUSTO." (Lev. 1. 12, 18 e 23)
“sobem
a ADORAR em Betel, levando um três cabritos, outro três fatias de PÃO, e o
terceiro um odre de VINHO. " (I Samuel 10. 3)
"A
carne da vítima de ação de graças4
oferecida em sacrifício pacífico, SERÁ COMIDA NO DIA DA OBLAÇÃO, com uma cesta
de PÃES SEM FERMENTO, com a oblação e libações habituais." (Lev. 7. 13 à
15)
Surgia
assim, a adoração mediante os sacrifícios de hóstia, no qual a vítima sacrificada
é comida pelo ofertante, que assim se torna oferta na Comunhão com seu sacrifício,
tal como explicou São Paulo, em relação a Comunhão Eucarística:
“O
cálice de bênção, que benzemos, não é a COMUNHÃO DO SANGUE DE CRISTO? E O PÃO
QUE PARTIMOS, NÃO É A COMUNHÃO COM O CORPO DE CRISTO? NÃO ENTRAM EM COMUNHÃO
COM O ALTAR OS QUE COMEM AS VÍTIMAS? (I Cor. 10. 16, 17 e 18)
Encontramos
especificamente esse prenúncio da Nova Adoração nas representações do Cristo Martirizado
nas antigas Ceias do Cordeiro Pascal e de Melquesedec.
A
adoração no Cordeiro Pascoal, deu-se nos preparativos para fuga do Egito:
“cada
um tome um CORDEIRO por família, por casa [...]; então toda assembléia5
de Israel o IMOLARÁ no crepúsculo. TOMARÃO DO SEU SANGUE e po-lo-ão sobre as
duas ombreias e sobre a verga da porta das casas em que o comerem. Naquela
noite, COMERÃO DA CARNE assada ao fogo, COM PÃES SEM FERMENTO. (Êx. 12. 2 À 20)
Ensina Santo
Tomás:
“O Cristo
Padecente contido no sacramento, figura dele foram os sacrifícios do Testamento
Velho e sobretudo a expiação, que era soleníssima. […] O Cordeiro Pascal
PREFIGURAVA Eucaristia, porque: — era comido com pães ázimos; — era imolado por
toda a multidão dos filhos de Israel na décima quarta lua que figura a Paixão
de Cristo, chamado Cordeiro; — porque pelo sangue do cordeiro pascal, os filhos
de Israel foram protegidos contra o anjo devastador, e tirados da escravidão do
Egito.6
Por isso, é figura precípua deste sacramento por lhe representar em tudo. (Suma
Teológica Art. 4º Q 73 – Dos Sacramentos).”
E
figurou por completo, unindo o antigo ao novo pelos elementos (carne, pão e
sangue), sendo na essência (não forma), mandamento perpétuo:
“Observareis
esse costume como uma INSTITUIÇÃO PERPÉTUA para vós e vossos filhos. (Êx. 12.
24)”
E essa celebração,
hodiernamente, está contida na Eucaristia, porquanto em Cristo “tudo se fez
novo." (I Cor. 5, 17).
Já a Ceia
de Melquesedec modelou mais ao figurar apenas no pão e vinho:
“Melquisedec,
rei de Salém e sacerdote do Altíssimo, mandou trazer PÃO E VINHO, e o abençoou
Abraão, dizendo: - Bendito seja Abraão, pelo Deus Altíssimo que criou o céu e a
terra." (Gn 14. 17 e 18)
E
conforme fora dito sobre Cristo: — “Tu És, Sacerdote Eternamente, segundo a Ordem
de Melquisedec.” (Hebreus 7, 11, 15 e 17)”
Sobre
esta passagem ensinou Santo Agostinho:
“Ofereceremos
por toda parte, sob o grande Pontífice Jesus Cristo, aquilo que ofereceu
Melquisedeque. (l`église et les sacrements revista communicantes, n. 35,
octobre, 1990, p. 4)”
Com a
vinda de Cristo, a Encarnação do Verbo de Deus, oficialmente se institui a NOVA
ADORAÇÃO, que será celebrada somente através da CORPO E DO ESPÍRITO do Cordeiro
de Deus.
“E
tendo dado Graças, o partiu e disse: - Tomais e comei, isto é o Meu Corpo, que
é dado por vós; fazei isto em memória7
de mim.” (I Cor. 11. 24)
Assim,
a antiga adoração de Moisés, concebida pelo sangue do cordeiro animal (Eis o SANGUE
da ALIANÇA que o Senhor fez convosco. Ex. 24. 8), era substituída pela
Verdadeira Adoração que se mediou no Sangue do Verdadeiro Cordeiro do Céu (ISTO
É O MEU SANGUE, O SANGUE DA NOVA ALIANÇA. Mt. 26. 28)”
Estava
assim, instituída eternamente (ad perpetuam rei memoriam), A MISSA, que é o
legítimo Culto de Adoração Cristocêntrico, realizado no memorial da Comunhão
viva, real e presente do Sacrifício de Cristo.
E desse
modo, cumpriam-se as Profecias sobre a vinda da Nova Adoração, não realizada somente
pelo povo hebreu, mas universalmente (katholikós), em todos os povos e nações:
“SACRIFICAM
a mim em TODO LUGAR e oferecem em meu nome uma OBLAÇÃO TODA PURA, pois grande é
o Meu Nome em TODAS as nações. (Mal. 1,11).”
“NÃO
COMAM DA ALIANÇA QUE FIZ COM OS SEUS PAIS no dia em que os tomei para tirá-los
da terra do Egito. (Hebreus 9.)”
“Há na MÃO
do SENHOR uma taça de VINHO espumante e aromático. DELA DÁ DE BEBER. E até as
fezes hão de esgotá-la; HÃO de SORVÊ-LA os ÍMPIOS TODOS da TERRA." (Salmo
74, 9)
“sobre
a mesa dos pães da proposição, o PÃO PERPÉTUO estará sobre ela." (Num. 7.
4)”
“não
faltarão jamais descendentes aos sacerdotes e aos levitas para oferecer os holocaustos,
queimar as oferendas e celebrar o SACRIFÍCIO COTIDIANO.8
(Jeremias 33. 15 à 18)”
Não se
pode confundir o ato de adoração com a conduta de santificação, como crenças
não católicas fazem.
Levar
uma vida com virtudes cristãs não é adoração, mas um requisito que torna nossa
adoração aceita, como já ensinada o salmista:
“19. Meu
sacrifício, ó Senhor, é um espírito contrito, um coração arrependido e
humilhado, ó Deus, que não haveis de desprezar. 21. ENTÃO ACEITAREIS OS
SACRIFÍCIOS PRESCRITOS, AS OFERENDAS E OS HOLOCAUSTOS; E SOBRE VOSSO ALTAR
VÍTIMAS VOS SERÃO OFERECIDAS.” (Salmo 50)
Além
disto, viver com virtude ética e moral, muitos céticos, sem ter fé cristã
fazem, não podendo ter essa conduta, como adoração a Deus.
Noutra
linha, cânticos, louvores e outras manifestações artísticas, não servem como
adoração, porque são méritos humanos, não trazendo a Comunhão com o Sacrifício
do Cordeiro de Deus, que aliás já orientava o Profeta:
“Ai,
ai! Eu odeio e ignoro as vossas festas religiosas; também não suporto as vossas
assembleias solenes. Ainda que me ofereçais holocaustos, vossos sacrifícios
queimados, com vossas ofertas de cereais, não me agradarei disso tudo; tampouco
olharei para as ofertas de paz e comunhão, mesmo que sejam de vossos melhores
animais de engorda.” (Amós 5. 21 e 22)
"Longe
de mim o ruído dos vossos cânticos, NÃO QUERO MAIS ouvir os ruídos de vossas
harpas." (Amós 5. 23)
Por
fim, saliento que louvor não é culto de latria ou adoração, mas simples dulia, 9 que é um CULTO
INFERIOR, posto que é a manifestação externa de honraria e reverência, a qual não
é exclusivamente destinada a Deus, como dizem as Escrituras: - “a mulher
inteligente é a que se DEVE LOUVAR.” (Prov. 31, 30)
Nando
Gomes
____________
1.
http://biblehub.com/hebrew/5647.htm
2.Propiciatório: sangue aspergido
para remissão dos pecados antes da Graça. (Pe. Le Brun - “Explication de la
Messe” 1ª Ed. 1716, p.12)”
3. Quando o ato de
prostrar não significa adoração, mas apenas veneração. https://afecatolicanasescrituras.blogspot.com.br/2016/11/ajoelhar-e-sempre-um-ato-de-adoracao-os.html
4. No grego eucaristia
significa “ação da Graça.”
5. Ekklesia (igreja) em sentido
de congregação.
6. A “escravidão do
Egito” é a “escravidão do pecado.”
7.https://afecatolicanasescrituras.blogspot.com.br/2016/11/eucaristia-memorhttps://afecatolicanasescrituras.blogspot.com.br/2016/11/eucaristia-memoria-postuma-ou-presenca.htmlia-postuma-ou-presenca.html
8.O pão nosso de cada
dia, (COTIDIANO) nos dai hoje; (Mt 6. 11)
9. Diferença entre culto
de dulia e culto de latria: https://afecatolicanasescrituras.blogspot.com.br/2016/11/adoracao-e-veneracao_12.html
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3. IDOLATRIA,
A ACUSAÇÃO
É comum
acusarem católicos de idolatria usando fotos em que a piedade popular se
manifesta em procissões com grandes estátuas sendo carregadas representando
cristãos exemplares homenageados com mãos estendidas e outros atos e gestos de
veneração. Isso é idolatria?
A
questão de idolatria exige entender bem o que ela é:
O
pecado da idolatria é tudo o que é colocado acima de Deus, ou mais importante
que Deus ou seus mandamentos.
Tudo
que toma o lugar de Deus em nossa vida é idolatria.
Por
isso Paulo diz a respeito:
Col
3,5: "Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a
fornicação, a impureza, a afeição desordenada, a vil concupiscência, e a
avareza, que é idolatria".
Se as
pessoas de uma foto, assim como o povo ao prestar reverência a um rei, ou
homenagem a Hitler, ou a Stalin, ou a um cristão exemplar considerado santo, ou
a um político ou a um pastor famoso... colocarem o objeto de sua homenagem
ACIMA de Deus, então será pecado de idolatria.
E esse
pecado podemos estar cometendo até com o carro ou o pirulito que compramos, ao
comprometer coisas mais importantes para satisfazer sonhos de consumo, ou ao
colocar o amor e o apego a uma luxúria acima dos mandamentos divinos.
Caro
irmão, tão zeloso para não cair no pecado de idolatria, você não aprecia esses
gestos de homenagem como ocorrem em certos eventos, certo?
Eu
também não.
Mas daí
a dizer que é idolatria, não sabemos. Percebe?
Eu
posso falar por mim mesmo. Mas não sei o que se passa na cabeça de cada pessoa
de uma foto.
Com
certeza eu sei que o santo homenageado não está acima de Deus nem tem poderes
divinos. Mas se aquelas pessoas sabem disso, eu não sei e NEM VOCÊ SABE.
Logo, é
LEVIANO acusá-los de idolatria. Isso que você faz é um pecado triplo:
1-
contra essas pessoas que você desconhece o que pensam exatamente mas as acusa
levianamente;
2-
contra a Igreja que não ensina a adorar criaturas e é bem clara a respeito da
adoração devida ao único Deus;
3-
contra Deus que pede uma coisa e você faz outra, pois atacar irmãos
levianamente e propagar mentiras anticatólicas fere o mandamento divino de amor
e humildade.
Outro
erro relacionado é pensar que pedir ajuda por meio de oração a alguém, que se supõe
esteja no Céu, significa substituir Deus ou diminui-Lo ou tomar Seu lugar. Esse
erro é ingênuo, pois é o contrário quando dois oram por uma mesma causa ao
mesmo Deus, o que nada tem a ver com idolatria.
Nando Gomes e Claudio
Maria