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PERGUNTE E RESPONDEREMOS 529 – julho 2006

Simbolismo e Eucaristia:

 

"A CELEBRAÇÃO DA EUCARISTIA É AÇÃO SIMBÓLICA"

 

Em síntese: É analisado o teor de um artigo propagado entre Ministros Extraordinários da Comunhão Eucarística, que deixou dúvidas na mente de vários leitores.

 

Sob o título "A celebração da Eucaristia é ação simbólica", tem-se propagado entre Ministros da Comunhão Eucarística um artigo de redação ambígua, que tem suscitado dúvidas em muitos de seus leitores. A pedido de alguns destes, passamos a analisá-lo, começando por transcrever os trechos mais significativos.

 

1. "A Liturgia é toda simbólica"

 

Eis o que se lê no citado artigo:

"O que é mesmo um símbolo? O símbolo, do grego: syn-ballein = juntar, unir, ligar, é um objeto, um gesto, uma pessoa, uma palavra, um lugar, uma música, uma ação... uma realidade visível que tem a força de nos ligar, nos unir com outra realidade ausente ou invisível, porém muito real.

 

O símbolo é algo que toca nossos sentidos, nossa corporeidade, nos lembra, traz presente uma realidade escondida e cheia de significado para nós. Ele nos permite vivenciar e nos comprometer com esta realidade invisível, espiritual, que transcende nossa razão, como o amor, a amizade, o acolhimento, o carinho, a solidariedade, a fé, a comunhão.

Pela encarnação do Verbo de Deus que tomou um corpo e habitou entre nós (cf. João 1, 14), pessoas, lugares, gestos, objetos, e o próprio tempo... tornam-se símbolos, meios de comunicação, de convivência com o Senhor, de comunhão entre nós e Deus Pai, "Quem me viu, viu o Pai" diz Jesus (João 14, 9).

 

Então, podemos dizer que a liturgia é toda simbólica. Tudo que fazemos nela se refere e nos liga a Jesus Cristo e seu Reino.

 

Ele mesmo nos deixou a refeição, uma ação simbólica, um rito para que realizemos sempre de novo, fazendo memória dele. Reunir-se como irmãos, agradecer, comer e beber juntos e em seu Nome para participar da doação, da entrega de sua vida, morte e ressurreição até que seu Reino se estabeleça definitivamente entre nós. Esta é a celebração central de nossa vida cristã: a Eucaristia, a Missa como costumamos dizer.

 

Agradecendo, comendo e bebendo juntos, ficamos ligados a Jesus Cristo e vamos nos identificando com Ele, passando da morte para a vida e nos comprometendo com seu projeto que é de vida abundante para todos (cf. João 10, 10)".

 

2. Comentando...

O artigo em pauta é falho por dois motivos:

 

1) Afirma que tudo na Liturgia é símbolo... Ora nem tudo é mero símbolo. Meros símbolos são o incenso, as flores, as cores... Mas os sacramentos não são meros símbolos: sã: sinais que efetuam o que significam, são sinais eficientes. Assim quando o padre diz: "Isto é o meu corpo", o pão deixa de ser mero alimento corpora!, pois se efetua a conversão da substância do pão no Corpo de Cristo.

 

2) A autora do artigo diz que synballo grego (donde vem a palavra símbolo) significa união com os outros e com Cristo: seria uma união afetiva ou meramente psicológica. - Na verdade, synballo em grego quer dizer "juntar, reunir..."Assim, por exemplo, o chamado “Símbolo da Fé” (Credo) é a reunião ou o compêndio das verdades da fé. Por conseguinte a derivação etimológica está falsa e dá lugar a falsa conclusão. Como dito, a Eucaristia é símbolo eficaz, que comunica a união com Cristo, por sua própria realidade ou porque simboliza e transmite o alimento celestial, que é Cristo...

Possam estas palavras servir de esclarecimento a quem as ler!

 

 

Dom Estêvão Bettencourt (OSB)


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